RoninRonin · Plantas Maestras Amazónicas
Las medicinas con
las que trabajamos
Las ceremonias de RoninRonin no son de una sola planta.
La ayahuasca es el centro del trabajo, pero hay un ecosistema de medicinas amazónicas
que acompañan —cada una con un registro de trabajo específico.
La planta central
Ayahuasca
La combinación de Banisteriopsis caapi y Psychotria viridis es la medicina central de todas las ceremonias. Todo lo que sigue la acompaña.
Banisteriopsis caapi & Psychotria viridis
Ayahuasca
La liana Banisteriopsis caapi aporta los inhibidores de MAO que hacen activo el DMT de las hojas de chacruna. Juntas producen un estado de conciencia que puede durar entre cuatro y ocho horas. La ayahuasca no produce el mismo efecto en dos personas ni en dos ceremonias distintas con la misma persona. Eso no es una advertencia — es su característica fundamental.
Duración: 4-8 horas
Formato: Grupal, noche completa
Vía: Oral
Plantas: Liana + hojas de chacruna
Medicinas de la ceremonia
Lo que se comparte antes de las tomas
Al inicio de la ceremonia, antes de tomar la ayahuasca, se comparten estas tres medicinas. Son la apertura del círculo.
Claridad mental · armonización
Rapé
Nicotiana rustica amazónica
El tabaco sagrado amazónico se comparte con todos los participantes al inicio, antes de las tomas con la ayahuasca. Todos reciben rapé — pero no todos el mismo. La elección de cuál y cuánto la tomo según lo que cada persona necesita para llegar presente y disponible al trabajo de la noche.
Claridad visual · apertura de la percepción
Sananga
Raíces de Tabernaemontana
El colirio amazónico preparado de raíces de Tabernaemontana. Produce ardor ocular intenso y posterior clarificación de la visión. Se usa antes de la ceremonia como transición hacia el estado de presencia que el trabajo requiere. El ardor dura entre uno y cinco minutos — lo que sigue es difícilmente comparable.
Limpieza · protección · apertura
Mapacho
Nicotiana rustica · tabaco negro amazónico
El mapacho es el tabaco negro de la selva amazónica — Nicotiana rustica en su forma sin procesar. A diferencia del tabaco comercial, tiene un perfil alcaloide mucho más potente y en la tradición vegetalista cumple una función específica: limpieza energética del espacio y de las personas. Al inicio de la ceremonia, el humo del mapacho se utiliza para limpiar el campo energético de cada participante — soplado sobre el cuerpo, forma un velo de protección antes de que la medicina empiece a trabajar.
A través del ícaro
Las plantas que trabajan desde el canto
En la tradición vegetalista, el ícaro es el lenguaje con el que el guía invoca la presencia de una planta durante la ceremonia. Estas son las que con mayor frecuencia entran al círculo de esa forma — según lo que cada proceso requiere en cada momento.
Purga y liberación
Huancahui Sacha
Cuando alguien está en el proceso de purga, invoco al huancahui para que ayude a que lo que el cuerpo está soltando salga más completo. Es la planta de la liberación energética.
El frío y el coraje
Chiric Sanango
Se invoca cuando el miedo está obstaculizando la apertura. La planta trabaja sobre lo que paraliza — no para suavizarlo sino para moverse a pesar de ello.
Contención y arraigo
Ayahuma
El árbol de los muertos. Se invoca cuando alguien necesita tierra bajo los pies mientras atraviesa algo intenso. No para frenar el proceso sino para sostenerse dentro de él.
Apertura emocional
Bobinsana
La planta del corazón. Se invoca cuando el proceso está ocurriendo desde la cabeza pero no está llegando a la emoción. Trabaja sobre vínculos y lo que no se ha procesado en el corazón.
Fuerza vital
Clavohuasca
La planta de la energía vital. Se invoca cuando hay disposición pero el cuerpo necesita más fuerza para atravesar lo que está procesando. Soporte sin dirección específica.
Arraigo y raíces
Renaquilla
Se invoca en procesos relacionados con la raíz — vínculos familiares, patrones heredados, desconexión del propio lugar. La planta del arraigo en la tradición vegetalista amazónica.
Sesiones independientes
Ceremonias y sesiones con sus propios tiempos
Estas medicinas tienen su propio espacio — no forman parte de la noche de ayahuasca sino que se trabajan en momentos distintos.
Ceremonia propia · posterior a ayahuasca
Yopo
La semilla de Anadenanthera peregrina produce visiones intensas y breves de 15-30 minutos. Es su propia ceremonia — generalmente después de un proceso con ayahuasca o en un momento independiente. No es una entrada al trabajo con plantas sino una profundización para quienes ya tienen experiencia.
Sesión separada · no es una planta
Kambó
La secreción de la rana Phyllomedusa bicolor. Técnicamente no es una planta, pero su lugar en el ecosistema de medicinas amazónicas es real. Produce purga física intensa (20-40 min) y trabaja en el cuerpo de una forma que pocas experiencias igualan. Siempre en sesión separada de la ayahuasca — los compuestos no deben coincidir.
¿Quieres saber qué medicinas son adecuadas para tu proceso?
El primer paso es una conversación
Antes de confirmar tu lugar en una ceremonia, revisamos juntos tu contexto. No para poner obstáculos — para que el trabajo sea adecuado para lo que necesitas.